La temporada teatral de Pueblo Viejo se inicia en marzo con el Ciclo de \u201cTeatro de Memoria e Identidad\u201d. Ser\u00e1 los domingos 8, 15 y 22 de marzo, a las 21 hs. Participar\u00e1n los espect\u00e1culos \u201cEl difuntito\u201d (Teatro x la Identidad. Paran\u00e1), de Leonel Giacometto, espect\u00e1culo concertado con direcci\u00f3n de Nadia Grand\u00f3n; \u201cDonde llevar una flor\u201d (J\u00f3venes x la Memoria. Concordia) realizado por estudiantes de 5\u00b0 a\u00f1o de la Escuela T\u00e9cnica de la Facultad de Ciencias de la Alimentaci\u00f3n, Universidad Nacional de Entre R\u00edos, con investigaci\u00f3n, direcci\u00f3n de proyecto y textos del profesor Mauricio Amiel, y direcci\u00f3n de obra, direcci\u00f3n general y textos del profesor Tom\u00e1s Ferrer; y \u201cEn estado de memoria (Diario de un exilio)\u201d, (Viedma \u2013 Paran\u00e1), un trabajo de dramaturgia colectiva con el aporte de los testimonios de Enrique Riegelhaupt y otras memorias familiares, dirigido por Gustavo Bendersky.<\/p>\n
La entrada general es de $250; y la entrada anticipada a $200 puede adquirirse en La P\u00faa (Paseo Real. Local 12). Adem\u00e1s pueden realizarse reservas a trav\u00e9s de la p\u00e1gina de Facebook: Teatro de Pueblo y al tel\u00e9fono 0345 154 187670.<\/p>\n
Adem\u00e1s \u201cEl Difuntito\u201d realizar\u00e1 una funci\u00f3n especial para escuelas secundarias en el marco del Ciclo itinerante Teatro y Derechos Humanos. La misma se llevar\u00e1 a cabo el lunes 9 de marzo a las 9 hs. en el Auditorium, con entrada libre y gratuita. El ciclo itinerante Teatro y Derechos humanos es organizado por el Equipo de Educaci\u00f3n por el Arte, con el acompa\u00f1amiento de Agrupaci\u00f3n HIJOS, CGE, Pueblo Viejo, Fundaci\u00f3n El Faro Cultural, Municipalidad de Concordia, y el auspicio del Instituto Nacional de Teatro. Para reservar lugar comunicarse al 0343 \u2013 155040901.<\/p>\n
8\/3 | 21 hs. \u201cEl difuntito\u201d de Leonel Giacometto 15\/3 | 21 hs. \u201cDonde llevar una flor\u201d 22\/3 | 21 hs. \u201cEn estado de memoria (Diario de un exilio)\u201d Fuente:\u00a0 http:\/\/dosorillas.diariojunio.com.ar<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La temporada teatral de Pueblo Viejo se inicia en marzo con el Ciclo de \u201cTeatro de Memoria … <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4027,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[14,1],"tags":[],"class_list":["post-4026","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-concordia","category-novedades"],"yoast_head":"\n
\nSinopsis<\/strong>
\nArgentina est\u00e1 poblada de mitos urbanos y de los otros. Los otros son lo que no son urbanos, los de los pueblos, los del campo, el desierto, la monta\u00f1a, el estero y el supuesto bicho que un ex presidente alimentaba con carne humana. La Difunta Correa encaja perfectamente para preguntarnos por su hijo. \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con el hijo de la Difunta Correa? Al hijo de la Difunta Correa se lo rob\u00f3 un Coronel\u2026 confinado a un fort\u00edn y con \u00f3rdenes de limpieza \u00e9tnica.
\nEsta obra forma parte de la X Edici\u00f3n de Teatro por la Identidad y fue estrenada el 18 de agosto de 2018
\nAcerca de Teatro x la Identidad<\/strong>
\n\u201c\u2026Teatro x la Identidad es un inmenso ciclo de teatro en el que cientos de teatristas, desde aquellos con largas trayectorias hasta los reci\u00e9n iniciados, ponen al servicio de Abuelas de Plaza de Mayo, de manera absolutamente solidaria, su tiempo y su talento para ayudar a la recuperaci\u00f3n de los m\u00e1s de 400 chicos que a\u00fan quedan desaparecidos, es decir con sus identidades cambiadas. Es una manera de militancia, de reasumir el compromiso hist\u00f3rico del arte teatral respecto de la realidad. Y es una forma de juntarnos actores, directores, escritores y p\u00fablico tras un objetivo noble, en una comunicaci\u00f3n que nos encuentre en la b\u00fasqueda de nuestra propia identidad: Identidad para actuar nuestros conflictos. Identidad para expresar nuestra dolorosa historia. Identidad para aprovechar integralmente los nuevos espacios que se logran. Identidad para no ser devorados por el arrollador mercado. Identidad para pararnos sobre nuestros propios pies\u2026 y crecer\u2026\u201d (Sitio Web de Abuelas de Plaza de Mayo).
\nFicha t\u00e9cnica:<\/strong>
\nActores: Romina Fuentes, Leandro Bogado, Ezequiel Caridad, Tovi Velozo.
\nVestuario: Laly Mainardi \/ Sastrer\u00eda Teatral y Solange Franco.
\nObjeto arte: Loreta Ledesma.
\nColaboraci\u00f3n en canciones: Florencia Dist\u00e9fano.
\nConstrucci\u00f3n dispositivos lum\u00ednicos: Sergio Fabri.
\nFotograf\u00eda: Nicol\u00e1s Rigaudi.
\nDirecci\u00f3n: Nadia Grand\u00f3n.<\/p>\n
\n<\/strong>Programa J\u00f3venes por la memoria. Obra realizada por Estudiantes de 5\u00b0 a\u00f1o de la Escuela T\u00e9cnica de la Facultad de Ciencias de la Alimentaci\u00f3n, Universidad Nacional de Entre R\u00edos.
\nLa antropolog\u00eda, adem\u00e1s de otros espacios de investigaci\u00f3n, han demostrado que en toda cultura o civilizaci\u00f3n, a los muertos se los despide, se celebra su partida, se les rinden homenajes, etc., con diferentes tipos de rituales; de este modo se entiende como una necesidad humana, el compartir alguna \u201cinstancia\u201d con ese ser querido que deja de tener vida (org\u00e1nica). Es es ah\u00ed donde creemos se infunde el terror, en la desaparici\u00f3n, como la tragedia de S\u00f3focles, \u201cAnt\u00edgona\u201d (440-441 A.C.), a quien proh\u00edben honrar el cad\u00e1ver de su hermano por una prohibici\u00f3n del rey Creonte de hacer ritos f\u00fanebres, a quienes eran considerados como \u201ctraidores a la patria\u201d.
\nSurge as\u00ed una pregunta: \u00bfQui\u00e9nes son, en esta historia, nuestra historia, los traidores a la patria
\nConcordia no qued\u00f3 alejada ni fue una excepci\u00f3n a ese modelo de conducir una naci\u00f3n, por la fuerza, con armas, con el estado como herramienta y como garante, y este pueblo tambi\u00e9n sufri\u00f3 las consecuencias de la perversidad, de una terrible dictadura. Entre nuestros coterr\u00e1neos, secuestran y desaparecen a Ra\u00fal \u201cTito\u201d Maschio, en la ciudad de la Plata (m\u00e1s precisamente en Gonnet), donde resid\u00eda, estudiante de Psicolog\u00eda de la Universidad Nacional de la Plata, secuestrado en su misma residencia, en 1977, y desaparecido hasta el 2018, donde comienza otra historia.
\nEsta historia se busca contar con esta obra, esperando haber sido respetuosos con la misma, con el objetivo de seguir haciendo memoria.
\nFicha t\u00e9cnica:<\/strong>
\nAct\u00faan: Maia Giles (Madre), Anabella Gonz\u00e1lez (secuestrado-torturado), Naara Candiotti (\u201cservicio\u201d, y \u201ccompa\u00f1era de grafitti\u201d), Gianela Vila (\u201cservicio\u201d), Magal\u00ed Esquivel (\u201cservicio\u201d), Kevin Mac Intire (Tito), Lautaro Benitez (Grafitti), Leonel P\u00e1nfil (Chiche), Gabriel Van Denbrouke (\u201cjefe Servicio\u201d), Franco Palacios (\u201cservicio\u201d).
\nIluminaci\u00f3n y T\u00e9cnica: Sim\u00f3n Pesse.
\nRegistros audiovisuales: Pedro Garcilazo.
\nAsistencia T\u00e9cnica y registros textuales: Maia Giles.
\nInvestigaci\u00f3n, Direcci\u00f3n de proyecto y textos: Prof. Mauricio Amiel.
\nDirecci\u00f3n de obra, Direcci\u00f3n General y textos: Prof. Tom\u00e1s Ferrer<\/p>\n
\n<\/strong>Es un espect\u00e1culo construido a partir de la reveladora experiencia del exilio que viviera el protagonista junto a su familia \u2013 siendo \u00e9l un ni\u00f1o \u2013 durante la \u00faltima dictadura militar argentina. Surge de la \u00edntima necesidad de reagrupar los fragmentos de esa historia familiar, conjugada con la firme sospecha de que esta historia es capaz de dar cuenta de los designios y pulsaciones de toda una generaci\u00f3n, y las vivencias de un pa\u00eds. Por otra parte, el deseo de transformar esa b\u00fasqueda en acontecimiento esc\u00e9nico es la fuerza que ha guiado su elaboraci\u00f3n, nutrida de recuerdos de la infancia vivida en distintos pa\u00edses, de relatos y silencios familiares, de la memoria colectiva que persiste.
\nFicha t\u00e9cnica:<\/strong>
\nIdea y actuaci\u00f3n: Guillermo Riegelhaupt
\nAsistencia de direcci\u00f3n, dise\u00f1o de luces y operaci\u00f3n: Sebasti\u00e1n V\u00e1zquez
\nDirecci\u00f3n y puesta en escena: Gustavo Bendersky
\nDise\u00f1o gr\u00e1fico: Mar\u00eda Luz Riegelhaupt
\nDramaturgia: colectiva con el aporte de los testimonios de Enrique Riegelhaupt y otras memorias familiares.<\/p>\n